Bu makalemde sizleri, Mülk suresi 29. ayet üzerinde, düşünmeye davet etmek istiyorum. Çünkü bu ayette, günümüzde bizlerin yaptığı çok büyük yanlışımıza uyarılar var. Tabi bu uyarıları anlayabilmemiz Nahl suresi 98. ayetin gereklerini yerine getirip, önce kafamızdaki batıldan, yanlış bilgilerden kurtulup, önce Kur’an ile gereken bağımızı kurmamız ve onu dikkatle düşünerek okumamız gerekir. Bunu yapmadan Kur'an'ı okumaya başlarsak, ayetleri batıl ve yanlış bilgiler ışığında anlarız. Buda bizi sürekli yanlış inanç içinde olmamıza neden olur. Önce ayeti yazalım.
Mülk 29: De ki: “BİZİM RABBİMİZ RAHMÂN'DIR. O'NA İNANDIK VE YALNIZ O'NA GÜVENDİK. YAKINDA, KİMİN APAÇIK BİR SAPIKLIK İÇİNDE OLDUĞUNU BİLECEKSİNİZ.” (Bayraktar Bayraklı)
Bakın Allah elçisine, özellikle Deki kullarıma diye, çok önemli bir uyarıda bulunuyor. Devamında BİZİM RABBİMİZ RAHMAN dır diyor. Bildiğiniz gibi RAB Allah anlamında. Peki devamında bahsedilen Rahman ne demek? Rahmeti ile her şeyi kuşatan, sonsuz rahmet sahibi, her canlının ihtiyaçlarını ayrım yapmadan karşılayan anlamındadır. Bu kelime yalnız Allah'a nispetle söylenebilir. Çünkü bu sıfatlara, özelliklere sahip hiçbir beşer yoktur. Peki, bu uyarıda Allah, neden deki kullarıma diye, bu sözü elçisinin söylemesini özellikle istiyor olabilir? Demek ki bu konuda kullarının yaptığı bir yanlış var.
Çünkü cahiliye toplumunda, kendilerine Allah'ın yanında, yalnız Rabbimizin yetilerini edindikleri velilere, şeyhlere, efendilere de yükleyerek, şefaatçiler edinip onların ardı sıra giderek, onlardan yardım isteniyordu. YANİ ALLAH, YALNIZ BANA GÜVENİN DEDİĞİ HALDE, İNSANLAR ALLAH'IN YANINDA GÜVENECEK VELİLER EDİNMİŞLERDİ. Allah da bunu yapmayın, RAHMANINIZ BENİM, yani sizlere ayrım yapmadan yardım edecek, sonsuz rahmet sahibi, bağışlayan ve yol gösteren benden başka kimse yoktur diye uyarıyor. Hatta Allah veliler edinmeyin, güvenilecek veliniz yalnız benim, demiyor muydu ayetinde? Mülk Sûresi 29. ayeti, İslam’ın inanç esaslarını ve Müslümanın hayata karşı duruşunu en net şekilde özetleyen beyanlardan biridir. Kur’an bütünlüğü (özellikle tevhid, tevekkül ve ahiret inancı) çerçevesinde bu ayeti incelediğimizde, günümüz insanı ve Müslüman bilinci için hayati derecede önemli üç temel ders öne çıkmaktadır.
Tevhid ve Rahmet Dengesi: "Rabbimiz Rahmân’dır" Ayete "Rahmân" sıfatıyla başlanması tesadüfi değildir. Kur'an bütünlüğünde Rahmân, merhameti her şeyi kuşatan, varlığı karşılıksız var eden demektir. Ayetten çıkaracağımız derse gelince. Müslüman, Yaratıcısını sadece cezalandıran bir güç olarak değil, sonsuz şefkat sahibi bir "Rahmân" olarak tanır. Ayet, en çetin saflaşmalarda ve inkârcılara karşı duruşta bile inancın merkezine "rahmeti" koymamız gerektiğini öğretir. YANİ BİZİM RABBİMİZ, ÜMİTSİZLİĞİN DEĞİL, MERHAMETİN KAYNAĞIDIR. "O’na inandık ve yalnız O’na güvendik" Kur’an’ın yapı taşlarından biri, kalpteki imanın mutlaka hayata yansıması (salih amel ve tevekkül) gerektiğidir. Ayetteki "inandık" ve "güvendik" (tevekkül ettik) kelimelerinin ardı ardına gelmesi bu bütünlüğü ilan eder ve bu konuda bizlerin dikkatini çeker. Çıkaracağımız derse gelince. İman etmek sadece zihinsel bir kabulden ibaret değildir; hayatın fırtınalarına karşı sarsılmaz bir teslimiyeti gerektirir. "Yalnız O'na güvendik" vurgusu Müslümanın gücü, parayı, makamı veya insanları mutlak otorite görmesini engeller. Gerçek özgürlük, yalnızca Allah'a dayanıp güvenmekle mümkündür mantığını bizlere öğretir aşılar.
Yaşadığımız çağın/Zamanın Hakemliği ve Ahiret Bilincini Kur'an aşılar. "YAKINDA KİMİN SAPIKLIK İÇİNDE OLDUĞUNU BİLECEKSİNİZ" Bu ifade, Kur’an’ın diğer ayetlerinde sıkça gördüğümüz MEYDAN OKUMA ve "HAKİKATİN ER YA DA GEÇ ORTAYA ÇIKACAĞI" vurgusuyla tamamen örtüşür. Dünyadaki tartışmalar, hakaretler ve inananları küçümseme çabaları geçicidir. Şöyle bir ders çıkartabiliriz. Hak ile batılın mücadelesinde nihai hükmü zaman ve ahiret verecektir. Müslüman, kötülüklerin veya haksızlıkların galip göründüğü anlarda ümitsizliğe düşmez. "Yakında" (anlamca hem ölüm hem de kıyamet kast edilir) her şeyin apaçık ortaya çıkacağını bilmek, inanan insana sarsılmaz bir sabır, vakar ve psikolojik üstünlük kazandırır. İnancından ötürü kınanmaktan korkmamayı öğretir.
Allah yapılan yanlışlarda ısrar edenleri, çok dikkat çekici bir şekilde uyarıyor ve bakın ne diyor tekrar hatırlayalım. “YAKINDA, KİMİN APAÇIK BİR SAPIKLIK İÇİNDE OLDUĞUNU BİLECEKSİNİZ.” Sizce Allah bu ikazı kime ve nasıl bir yanlışta ısrar edenlere yapıyor olabilir? Allah'tan başka şefaatçi edinip, Allah'ın kitabını yeterli görmeyip, kendilerine onun yanında başka rehberler edinip, ALLAH İLE BİRLİKTE GÜVENİLECEK VELİLER, ŞEYHLER, EFENDİLER EDİNENLERE söylüyor. Çünkü Cahiliye toplumunda kitap ehline Kur’an tebliğ edilirken, yalnız Kur’an'a iman etmeyi kabul edemeyiz, çünkü bizim atalarımızdan intikal eden törelerimizden gelen rivayet geleneksel inançlarımızda var. Onlara da inanmak zorundayız dediklerinde, Allah ne cevap vermişti hatırlayalım.
“KARŞILARINDA OKUNUP DURAN BIR KİTABI, SANA İNDİRMİŞ OLMAMIZ ONLARA YETMİYOR MU?” (Ankebut 51)
“ALLAH'TAN VE O'NUN AYETLERİNDEN SONRA HANGİ SÖZE İNANACAKLAR?” (Casiye 6)
Allah Mülk suresi 29. ayetinde, Allah'tan başka yardımcılar/Rab lar edinip, onlara sonsuz güvenerek veliler edinenlere, ONLAR APAÇIK BİR SAPIKLIK İÇİNDELER DİYOR. Devamında ise çok yakında bu sapıklıklarının farkında olacaklarından bahsediyor. Sizce Allah çok yakında anlayacaklar dediği, ne kadar yakın bir zamandan bahsediyor olabilir. NEDEN ÇOK YAKIN DİYOR? Gelin şimdide onu düşünelim. Allah bizlerin yaşadığı dünyanın zaman akışı ile kendi katının zaman akışının çok farklı olduğunu ayetinde bizlere örnek verir. Hac suresi 47. ayetinde, Allah bakın bu konuya nasıl bir açıklama yapıyor. “RABBİN KATINDA BİR GÜN, SİZİN SAYDIKLARINIZDAN BİN YIL GİBİDİR.” Yani bizim yaşadığımız zaman akışı bizlere çok uzun geldiği halde, Allah'ın zaman akışına göre çok kısadır. ONUN İÇİN ALLAH YAKINDA HUZURUMA GELDİKLERİNDE, SAPIKLIKLARI ORTAYA ÇIKACAK DİYOR. Bizlerin ölümünden sonra, mahşer günü kalkarken, ne kadar çabuk geçmiş zaman, sanki dün gibiydi şeklinde sözlerin söyleneceği örneklerini verir Kur’an. Yani bizlerin ölümü ile mahşer günü arasında, çok kısa bir zaman var. Hatta bizler bu dünyada bile yaşlandığımızda, ne çabuk geçti zaman diye düşünür dert yanarız.
Allah rüya konusunda açıklama yaparken, bunu ölüme benzetir. Bizlerin uyurken öldüğümüzü ve yaşadığımız dünya zamanımızdan, Allah'ın zaman dilimine geçtiğimiz örneğini verir. Gerçekten de bilim adamları, rüyamızda gördüğümüz çok uzun olayları, yaşadığımız onca şeyleri, çok kısa zamanda adeta 5–10 saniyede gördüğümüzü tespit etmişler. İŞTE KUR’AN’IN VERDİĞİ ÖRNEK, İŞTE İLİM. Nasıl bir birini onaylıyor şükürler olsun. Mülk suresinden bir ayet öncede, Allah'ın yanında veliler, efendiler, şefaatçiler edinenleri bakın nasıl uyarıyor ve onlara inkârcı diyor.
Mülk 28: De ki: “HİÇ DÜŞÜNDÜNÜZ MÜ; ALLAH, BENİ VE BENİMLE BERABER OLANLARI HELÂK EDERSE YA DA BİZE MERHAMET EDERSE, İNKÂR EDENLERİ ACIKLI BİR AZAPTAN KİM KURTARABİLİR?” (Bayraktar Bayraklı meali)
Yine Allah elçisine, deki kullarıma diye, çok dikkat çekici bu örneği vermesini istiyor. Yardım eden, merhamet eden, bağışlayan yalnız Allah'tır düşüncesini inancını, daha başka nasıl anlatılabilir. İnkâr edenlerden bahsediyor Allah. Peki, bu inkârcılar neyi inkâr ediyorlar? Herhalde Allah'ı değil. Çünkü bu ikazların uyarıların tamamı, ALLAH'A HATTA DAHA ÖNCE GÖNDERİLEN ELÇİLERE İMAN ETTİĞİNİ SÖYLEYEN KİTAP EHLİNE. Demek ki inkârları, Allah'ın gönderdiği kitaplardan uzaklaşarak, batılın ve hurafenin etkisiyle inançlarını yaşamalarından dolayı Allah, onlara inkârcı yani kâfir oldular diyor.
Allah korusun, hangimiz böyle bir duruma düşmek isteriz hesap günü? Eğer böyle bir duruma düşmek istemiyorsak, Allah'ın uyardığı gibi batıl ve rivayetlerden uzak, YALNIZ ALLLAH'IN İPİ KUR’AN'A, ONUN HÜKÜMLERİNE SARILMALIYIZ VE YALNIZ ALLAH'A GÜVENMELİYİZ. Hatırlatırım bu uyarıyı yapan Allah'tır. Yalnız kime güveneceğiniz elbette size kalmış. Unutmayalım Allah'ın Elçisi, yalnız Allah'a güvenmişti. Allah sizleri yalnız Kur’an'dan hesaba çekeceğim diyorsa, lütfen edindiğimiz Rab’ların, Velilerin, şeyhlerin sözlerine değil, ALLAH'IN SÖZLERİNE, AYETLERİNE KULAK VERELİM.
Bakara 171: ALLAH'IN İNDİRDİĞİNE TÂBİ OLMA ÇAĞRISINA ALDIRIŞ ETMEYEN KÂFİRLERİN DURUMU, SADECE ÇOBANIN BAĞIRIP ÇAĞIRMASINI İŞİTEN HAYVANLARIN DURUMUNA BENZER. Çünkü onlar manen sağır, dilsiz ve kördürler. Bu sebepten dolayı da DÜŞÜNMEZLER. (Bayraktar Bayraklı)
Ne dersiniz, Allah'ın bu kadar açık ikaz ve uyarısını hala göz ardı edip, Rabbimiz yalnız Kur'an'ın ipine sarılın dediği halde, Allah'ın indirdiği Kur'an tek başına anlaşılamaz, zaten her bilgi detaylı Kur'an'da açıklanmamıştır. Resulünün hadisleri ve fıkıh bilgileri olmasaydı, Kur'an kapalı kalır anlaşılamazdı, demeye devam mı edeceğiz? Karar sizin, imtihan sizin imtihanınız.
Saygılarımla
Haluk GÜMÜŞTABAK
https://kuranadavet1.wordpress.com/
https://twitter.com/KURANA_DAVET
http://www.hakyolkuran.com/
https://www.facebook.com/Kuranadavet1/
https://hakyolkuran1.blogspot.com/