HAŞR SURESİ 7. AYETTE GEÇEN, RESULÜM SİZE NEYİ VERDİYSE ONU ALIN SÖZÜNDEN, NE KAST EDİLİYOR?
Bizler İslam'ı birilerinin güdümünde yaşayıp, öğretilenleri Allah'ın rehberinden kontrol etme, onaylama gereği duymadığımızda, ortaya çıkan imanın, Allah'ın önerdiği bir iman şekli olduğunu asla söyleyemeyiz. Allah'ın huzuruna vardığımızda eğer, üzücü bir durumla, sürprizle karşılaşmak istemiyorsak imanımızı, inancımızı mutlaka Allah'ın sizler için rehber olsun diye gönderdim dediği, ayrıca sorumlu tutacağına hükmettiği, KUR’AN İLE MUTLAKA SORGULAMALI KARŞILAŞTIRMALIYIZ. Çünkü mihenk taşımız, şaşmaz gerçek HAK olan yalnız Kur'an'dır. Bizler İslam'ı, Kur’an'ın güdümünde yaşamadığımız takdirde beşerin rivayet ve sanı bilgilerinin güdümüne gireriz ki, bu bizleri Allah'tan uzaklaştırır, şeytanlaşmış insanlara yaklaştırır. Allah velilerin ardına düşmeyin güvenilecek veliniz yalnız benim diyorsa, bu bizleri Allah'ın yani Kur’an'ın yolunda olmamızı istediğindendir. Bizler bu Dünyada imtihandayız. İmtihanımızın da, yalnız ve yalnız KUR’AN DAN OLACAĞINI RABBİMİZ SÖYLÜYOR. Ne diyordu hatırlayalım.
Zühruf 44: Doğrusu Kur'an, sana ve kavmine bir öğüttür. İLERİDE ONDAN SORUMLU TUTULACAKSINIZ.
Allah açıkça imtihan olacağımız kitabın, Kur’an olduğunu söylediği ve bu kitapta her şeyden nice örnekleri verdim, sizlere MUHKEM yani apaçık gönderdim dediği halde bizler, hayır yalnız Kur’an'dan sorumlu değiliz, geleneksel mezhep FIKIH inancımızın, onun dine yaptığı ilaveleri Kur'an'da arayıp bulamadığımızda, Kur’an'da her şey detaylı yoktur, özet bilgiler vardır, detayını Resulün rivayet hadislerinden öğreniyoruz diyenlere inanırsak, sizce gittiğimiz bu yol, Rabbimiz'e ulaşır mı? RİVAYETLER İNSANI GERÇEKLERDEN UZAKLAŞTIRIR, HAYAL DÜNYASINA GÖTÜRÜR. BUNUN SONUCUNU KESTİRMEKTE ASLA MÜMKÜN OLAMAZ. Allah özellikle bu konuda uyarıyor bizleri düşün, aklını kullan ey kulum diyor. Bu sözleri söyleyenlere şunu hatırlatmak isterim. Allah sizleri bu kitaptan sorumlu tutuyorum, Kur'an'ın sınırlarını aşmayın diye uyardığı halde (HÂŞÂ)sözünden cayacağını, daha sonrada Kur’an dışından da hükümlerden, detay bilgilerden bizleri sorumlu tutacağını'mı söylüyorsunuz? Bunu söyleyenin Allah ile inatlaştığını, adaletini küçümsediğini, hatırlatmak isterim. BUNA İNANMANIN DA CEZASINI, HAYAL BİLE ETMEK İSTEMİYORUM.
Kur'an'da Maide suresi 45. ayetinde, Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyenler, zalimlerin ta kendisidir diyorsa, Allah'ın indirdiği Kur’an'a özet bilgidir, orada her detay, bilgi yoktur yalnız Kur'an ile ne namaz kılabiliriz nede zekat verebiliriz diyerek, Kur'an'ı küçümseyenler Allah'ın tabiriyle, ZALİMLERİN TA KENDİSİDİR. Bu yazımı yazmakta ki maksadım, Haşr suresi 7. ayette geçen bir cümleyi alıp ona, bahsedilen konuda geçmeyen ve Kur'an'ın yüzlerce ayetine ters düşen anlamları verip, YANİ AYETİ BAĞLAMINDAN KOPARIP, ne maksatla indirildiğini göz ardı edip, mezheplerin hurafe ve yanlışlarına delil göstermenin, bizleri nerelere sürükleyeceğini göstermek içindir. Bizler Kur’an ayetlerinde geçen bir kelime ya da cümleyi alıp, ona eğer kendi batıl itikatlarımıza delil yaparsak, ayette bahsedilmeyen anlamları verirsek, bizleri nasıl dinden saptıracağını bu örnekte görebiliriz. Ne yazık ki bu yöntem, o kadar çok kullanılıyor ki günümüzde, bunu yaptığımızda bu inancın nerelere varacağını sizler tahmin edin. Haşr suresi 7. ayettin içinde, şöyle bir cümle geçer. İki farklı mealden yazıyorum ki daha iyi anlaşılsın.
"RESUL SİZE NE VERDİYSE ONU ALIN, SİZE NE YASAKLADIYSA ONDAN DA SAKININ."
"ELÇİ SİZE [ONDAN] NE KADAR VERİRSE [GÖNÜLDEN] KABUL EDİN VE SİZE VERMEDİĞİ ŞEY[İ İSTEMEK]TEN KAÇININ."
Yukarıdaki cümleyi, bahsedilen ayetin konusundan, bağlamından koparıp düşündüğünüzde, inanılmaz yerlerde kullanıp, dinde açıkça kargaşa yaratabilirsiniz. Hatta Allah'ın dinine ŞİRK KOŞARAK, Resulünü Allah'ın din ortağı bile yapabilirsiniz. Ne yazık ki öyle de yapıyorlar. İslam düşmanları, içimize batıl yanlış inançları, yine Kur’an danmış gibi gösterip, bizleri can elimizden vurmuşlardır. Bu yanlışlara bir zamanlar, bende inanmıştım ama Kur'an ile sorguladığımda, çok şükür HAK olan gerçekle buluştum, Rabbime şükürler olsun. Bizlere Kur’an'ı tercüme ederken, öyle cümlelerle naklediyorlar ki, kafalarda soru işaretleri oluşuyor. Peki, Allah örneğini verdiğim ayette, hangi konudan bahsediyor da, Resul/elçi size ne verdiyse alın, vermediğinden sakının, istemeyin itiraz etmeyin diyor olabilir? Bu cümleden, Kur’an dışından bir şey vermesini asla anlayamayız, çünkü sana indirdiğim ile kullarıma hükmet, çünkü kullarımı Kur'an'dan hesaba çekeceğim diyordu Elçisine Allah hatırlayınız. Sana indirdiğime ilaveler yaparsan, senin canını alırım diye de uyarıyordu. Peki, bu cümleyle bu sözlerle Allah ne anlatmak istiyor bizlere, gelin bu ayetin öncesine ve sonrasına da bakarak, ne anlatmak istiyor Allah, onu Allah'ın izniyle anlamaya çalışalım. Önce bahsettiğimiz ayetin, bir öncesine bakalım.
Haşr 6: ONLARIN MALLARINDAN ALLAH’IN, SAVAŞILMAKSIZIN RESULÜNE KAZANDIRDIĞI MALLAR İÇİN SİZ, AT YA DA DEVE KOŞTURMUŞ DEĞİLSİNİZ. FAKAT ALLAH, RESULLERİNİ, DİLEDİĞİ KİMSELERİN ÜZERİNE SALIP ONLARA ÜSTÜN KILAR. ALLAH’IN HER ŞEYE HAKKIYLA GÜCÜ YETER. (Diyanet meali)
Bahsettiğimiz Haşr 7. ayetin bir öncesinde, savaşlarda kazanılan ganimetlerden bahsediyor ve bir konuda toplumun dikkatini çekiyor. Bu ganimetler, alınan tazminatlar savaşta kazanıldı, ama hepiniz Allah adına at ve deve koşturup savaşmadınız diyor. Bakalım devamındaki ve bahsettiğimiz ayette ne diyor.
Haşr 7: ALLAH’IN (BAŞKA) BELDELER HALKINDAN ALIP RESULÜNE FEY‘ OLARAK VERDİKLERİ, ALLAH’A, RESULÜNE, YAKINLARA, YETİMLERE, YOKSULLARA VE YOLDA KALMIŞLARA AİTTİR; (SERVET) İÇİNİZDEN SADECE ZENGİNLER ARASINDA DÖNÜP DOLAŞAN BİR ŞEY OLMASIN DİYE BÖYLE HÜKMEDİLMİŞTİR. RESUL SİZE NE VERMİŞSE ONU ALIN VE SİZE NEYİ YASAKLAMIŞSA ONDAN KAÇININ. ALLAH’A KARŞI SAYGISIZLIK ETMEKTEN SAKININ. KUŞKUSUZ ALLAH CEZALANDIRMADA ÇOK ÇETİNDİR. (Kur'an yolu Diyanet İşl.)
Yukarıdaki ayeti bir başka mealden de verelim ki daha iyi anlaşılsın.
"BU BELDELERİN HALKINDAN [GANİMET OLARAK] NE ALINDIYSA ALLAH, HEPSİNİ ELÇİSİ'NE DEVRETTİ, [GANİMETİN TÜMÜ,] ALLAH'A VE ELÇİSİ'NE, [ÖLEN MÜMİNLERİN] YAKINLARINA, YETİMLERE, YOKSULLARA VE YOLCULARA AİTTİR; (BÖYLE YAPILDI) Kİ O, İÇİNİZDEN [ZATEN] ZENGİN OLANLAR ARASINDA DOLAŞIP DURAN [BİR SERVET] HALİNE GELMESİN. BU NEDENLE, ELÇİ SİZE [ONDAN] NE KADAR VERİRSE [GÖNÜLDEN] KABUL EDİN VE SİZE VERMEDİĞİ ŞEY[İ İSTEMEK]TEN KAÇININ VE ALLAH'A KARŞI SORUMLULUĞUNUZUN BİLİNCİNDE OLUN: ÇÜNKÜ ALLAH MİSİLLEMESİNDE ÇETİNDİR." (Haşr 7)
Ayette Resule ve iman edenlere karşı savaş ilan edenlerle savaşması neticesinde, elde ettikleri ganimetleri ve savaş tazminatlarını nasıl dağıtacağını topluma anlatıyor. O anı önce hayal edelim isteseniz. Müslüman olduğunu söyleyen birçok insan var, ama bir kısmı malını, karısını, çocuklarını bırakıp savaşa gitmeyi göze almayanlar da var içlerinde. ÖZELLİKLE ZENGİNLER SAVAŞA KATILMIYOR, YANINDA ÇALIŞANLARI GÖNDERİYOR AMA İŞ GANİMETİ PAYLAŞMAYA GELİNCE, GANİMETTEN PAY ALMAK İSTİYORLARDI. ALLAH O DEVRİN BU ADALETSİZ PAYLAŞIMINA EL KOYUYOR VE YENİ HÜKÜMLER GETİREREK ADALETİ SAĞLIYOR. Bakın bu insanlara Haşr 6. ayette gerekeni zaten Allah söylemişti. Peki devamındaki ayette neler söylüyor? Toplanan ganimetlerin nasıl dağıtılacağını anlatıyor Allah. Allah her şeyden nice örnekleri, değişik ifadelerle verdim ki anlayasınız diyorsa, buna da açıklık getirmiş demektir. Bakın kimler içindir diyor. "ALLAH, RESULÜ, YAKINLARI, YETİMLER, YOKSULLAR VE YOLDA KALMIŞLAR İÇİNDİR."
Bu açıklamayı yapıyor ki, herkes ganimetten pay istemesin. Allah ve Resulü sözünden bizler Allah'ın Resulüne emrettiği şekilde Resulün dağıtacağını, devleti yönetirkende kullanacağını anlamalıyız. Yoksa Resulün, şahsına bırakılan herhangi bir şey yok. Hatırlayınız Kur'an'da birçok ayette Allah'a, Resulüne uyun kalıbıyla hükümler çok fazla vardır. Bunun anlamı, Allah Resulüne emreder, Resulü de kendisine verilen emri/vahyi yerine getirir. Resulüne uyan böylece Allah'a uymuş olur anlamındadır bu söylem. Resulünün payı dendiğinde anlamamız gereken, bildiğiniz gibi Resul aynı zamanda devletin yönetiminden'de sorumluydu ve bu pay orada gereken ihtiyaçlar için kullanılacaktı. Ayetin devamında yaptığı açıklamada ise bunun nedenini söyleyip, bu malların yalnız zenginler arasında dolaşması değil, fakirlere de fayda sağlaması içindir diyor. İşte tam burada o toplumun halini, içlerinden çıkacak itirazları düşünün ve hayal edin. Acaba nasıl itirazlar olmuştur, ya da olacağını Rabbimiz bildiği için, bakın Allah'ın Elçisine yardım edebilmek, işini kolaylaştırmak adına, topluca uyarıp ne diyor?
"BU NEDENLE, ELÇİ SİZE [ONDAN] NE KADAR VERİRSE [GÖNÜLDEN] KABUL EDİN VE SİZE VERMEDİĞİ ŞEY[İ İSTEMEK]TEN KAÇININ."
Şükürler olsun Rabbimize ayetleri, batılın etkisinde kalmadan düşünerek anlamaya çalışana, ne kadar güzel anlatıyor her şeyi. Allah bu sözleriyle, ganimeti dağıtırken, benim Elçime itiraz etmeyin diyor. O en doğru bir şekilde sizlere dağıtacaktır. Resulüm size neyi verdiyse onu alın, size bu konuda yasakladıklarına, vermediklerine de itiraz etmeyin. Vermediyse sizin hakkınız olmadığı içindir, başkalarının hakkına müdahale etmekten sakının diyor. Şimdide bu ayetin devamına bakalım ki konuyu daha iyi anlayalım.
"BU MALLAR ÖZELLİKLE, ALLAH’TAN BİR LÜTUF VE HOŞNUDLUK ARARKEN VE ALLAH’IN DİNİNE VE RESULÜNE YARDIM EDERKEN YURTLARINDAN VE MALLARINDAN UZAKLAŞTIRILAN FAKİR MUHACİRLERİNDİR. İŞTE ONLAR DOĞRU KİMSELERİN TA KENDİLERİDİR." (Haşr 8)
İşte Yüce Rabbimiz, çok daha net bir açıklama yapıyor ganimetlerle ilgili. Resulünün ganimet dağıtımında kimsenin itiraz etmemesi için, RESULÜN GANİMETTEN KİME NE VERDİYSE ONU ALMASINI, KİMLERİN HAKKI YOKTA İSTEMEYE KALKIYORSA, ONDAN SAKINMASINI AÇIKÇA BİLDİRMİŞTİR. BU AYETLER AÇIKÇA O DEVRİN ADALETSİZ GELENEKLERİNE, BİR DÜZENLEME OLMASI ADINA İNDİRİLMİŞTİR. Lütfen yukarıdaki üç ayeti birleştirip düşünün. Üçü de savaşlarda alınan ganimetlerin, nasıl dağıtılmasına dair açıklamalar yapıyor. Peki, bu ayetlerin içinde geçen şu cümleyi nasıl olurda konunun dışında anlamlar yükleriz? "RESUL SİZE NE VERDİYSE ONU ALIN, SİZE NE YASAKLADIYSA ONDAN DA SAKININ."
Allah açıkça ganimetin dağıtımında, Resul sizlere ne verdiyse onu alın, vermediyse itiraz edip, almak için uğraşmayın, bu hareketten sakının diyecek, fakat bizler bu cümleyi alıp, Allah'ın asla bahsetmediği, başka yerlerde, başka anlamlarda kullanacağız öylemi? BU AYET ÖRNEK VERİLİP, BAKIN ALLAH RESULÜM SİZE NE VERDİYSE ONU ALIN DERKEN, ONUN HADİSLERİNEDE İTİRAZ ETMEDEN KABUL EDİN, ONUN HADİSLERİDE BENİM AYETLERİM GİBİDİR, ANLAMI VERİLMEKTE. BUNUN KUR'AN'A GÖRE ŞİRK OLDUĞUNU FARK EDEMEYENLERE, ASLA KUR'AN GERÇEKLERİNİ ANLATAMAZSINIZ. ÇÜNKÜ ALLAH İNATLARINDAN DOLAYI, ONLARIN GÖZLERİNE PERDE ÇEKMİŞ KULAK VE KALPLERİNİ MÜHÜRLEMİŞTİR. Bu yanlış bizleri dinden, ne derece saptırdığının farkın damıyız dostlar? Eğer farkında değilsek, lütfen Allah'ın ayetleri üzerinde dikkatle ve hiçbir etki altında kalmadan, hesabın görüleceği O çetin gün gelmeden, çok iyi düşünelim ve inancımıza Kur'an merkezli yön verelim.
Emanetimizi teslim edeceğimiz vaktimiz gelmeden, işimizi garantiye almanın yollarını arayalım. Bunun yolu da batıl, sanı ve hurafenin ardına düşmeden, yalnız Kur’an'ın ipine sıkı sıkı sarılmaktan geçer. Allah cümlemizi Kur’an'ın rehberliğinden, onun ışığından, nurundan ayırmasın. Aklını kullanarak iman eden, kulları arasına alsın inşallah cümlemizi.
Saygılarımla
Haluk GÜMÜŞTABAK