Bir arkadaşımız şöyle bir cümle yazmış, “KİTAB'IN ULAŞTIĞI KİMSE ONUNLA AMEL ETSİN, ÜMMİ OLAN İSE VİCDANIYLA.” Bende bu sözlerin yanlış anlaşılabileceğini söyleyerek, günümüzde neredeyse Kur’an ın ulaşmadığı çok az istisna hariç, hiç kimsenin olamayacağını, Kur’an ın ulaşamadığı kişiyi de zaten Allah, sorumlu tutmayacağını söylediğini yazdım. Ümmi olan ise vicdanıyla amel etsin sözünün yanlış anlaşılabileceğini, çünkü Kur’an batıldan ve hurafeden uzak, elimizin altında Allah ın korumasında olduğunu söyleyerek, inancımızı yalnız vicdanımızla yaşamaya kalkarsak yanılabileceğimizi, çünkü nefis bazen vicdanın etkisinde kalabileceğini, onun içinde akıl ve Kur’an ile mutlaka buluşmamız gerektiği konusunu anlatmaya çalıştım. UNUTMAYALIM LÜTFEN, ALLAH IN ELÇİSİ ÜMMİYDİ AMA KUR’AN ONA GELDİKTEN SONRA, ÜMMİLİĞİ SONA ERDİ VE KUR’AN İLE AMEL ETTİ.
Daha sonra konu cinlerden açıldı ve cinlerin tüm insanlara tasallut olduğundan bahsederek, onlardan sakınmak için şeytan dan Allah a sığınma ayeti vardır. Bu durumda Zühruf 36. ayeti okumak yeterlidir diye cevap verdi. Daha öncede Kalem suresi ilk 7 ayeti tekrar okumamı tavsiye etti bana. Bu ayetlerde sanırım Peygamberimize, cinlerin tasallut olduğunu anlatmaya çalıştı, çünkü Kur’an ile yetinmeyenlerin rivayet inançları, bu söylemlere inanıyor. Bende elimden geldiğince, cinlerin/şeytanların hiçbir zaman her istediğine zarar veremeyeceğini, bunun Allah ın adalet anlayışına asla uygun olmadığını anlatmaya çalışırken, daha fazla izah edip cevap vermeme izin vermeden şunları söyledi ve beni engelledi yazdıklarımı da sildi. (Kur’an ı parçacı okuyorsunuz, lütfen sayfamda zanlara müsaade etmiyorum.)Tabiî ki kendisi bilir, kimseye zorla bir şey anlatılmaz, çünkü herkes kendi inancından sorumludur. Bende bu konuyu ayrı bir başlık açarak, kardeşlerime hatırlatmak istedim.
Cinler tıpkı bizler gibi, Allah ın yarattığı, onlara da elçiler kitaplar gelen, Allah tarafından imtihan edilen toplumlardır. Aramızda bir perde vardır ve bizler onları göremeyiz. Onların içinden tıpkı bizler gibi iman eden, Allah ın yolunda giden cinler olduğu gibi, bizlerin içinde yoldan sapmış insanlar olduğu gibi, yoldan sapmış cinler vardır ki, bunlara da şeytan/iblis diyoruz. (Kehf 50) Çünkü Kur’an şeytanın/iblisin cinlerden olduğu bilgisini verir. Önce arkadaşımızın bana okumamı önerdiği Zühruf 36. ayete birlikte bakalım.
Zühruf 36: KİM, RAHMAN’IN ZİKRİ’Nİ GÖRMEZLİKTEN GELİRSE, BİZ ONUN BAŞINA BİR ŞEYTAN SARARIZ. Artık o, onun ayrılmaz dostudur. (Diyanet meali)
Ayete bakar mısınız lütfen, çok açık ve net ne söylediği anlaşılıyor ve söyledikleri ile de, bu ayetin hiçbir ilgisi yok. Kim Allah ın zikrini/Kur’an ı tebliğ aldığı halde görmezden gelip, üstünü örter, batılın ve hurafenin ardına düşerse, biz onun başına şeytanı musallat eder, yani şeytanı onun dostu arkadaşı yaparız, cezalandırırız diyor. YOKSA ŞEYTAN KENDİ BAŞINA, HER İSTEDİĞİ İNSANA, HİÇBİR ŞEY YAPAMAZ, ZARAR VEREMEZ. Zaten doğru yoldan sapan bir insanın da arkadaşı, bu dünyada da kendi zihniyetinde insanlar olmaz mı? Hani bir söz vardır arkadaşını söyle, senin ne olduğunu söyleyeyim. Allah da doğru yoldan sapan insanların arkadaşı olarak, iblis cinleri yaparım diyor. Böyle olunca da iblisin vereceği vesvesenin etkisinde kalarak, yanlış yola sapacakları sizce de çok açık değil mi? Doğru yoldan sapmış bir insan, bu ayeti yüzlerce kez okusa ne faydası olur? Doğru yola ulaşmak için, Kur’an ın yolundan gitmeliyiz. YANİ AYETLERİ OKUYARAK DEĞİL, HAYATA GEÇİREREK ALLAH IN SEVGİLİ KULU OLABİLİRİZ. Şeytanın musallat olmasını istemiyorsak, Allah ın zikrini görmezden gelmeden, hurafe ve batılın yoluna sapmadan imanımızı yaşamalıyız. BÖYLE BİR İNSANA İBLİSİN/ŞEYTANIN/CİNİN NASIL ZARARI DOKUNUR, BUNUDA MI DÜŞÜNEMİYORUZ? Hâlbuki Allah ayetinde, bakın bu konuda bizleri uyarıyor ve ne diyor. Acaba ben mi Kur’an a parçacı yaklaşıyorum, yoksa beni engelleyen arkadaşımız mı?
“BENİM HALİS KULLARIM ÜZERİNDE İSE SENİN HİÇBİR GÜCÜN YOKTUR. Vekil olarak Rabbin onlara yeter.” (İsra 65)
Vekili, yardımcısı Allah olan kişiye kim zarar verebilir, bunu damı düşünemiyoruz? Şimdide arkadaşımızın, kalem suresinin ilk yedi ayetini oku sözleri üzerine ayetleri yazalım. Çünkü hurafe ve batıl savunucuları bu ayetlere öyle anlamlar yüklüyorlar ki, Kur’an ın diğer ayetlerine ters düşüyor. Kur’an a parçalı yaklaşmak işte böyle olur.
Kalem 1–2–3–4–5–6–7: Nûn. Kalem ve yazdıklarına yemin olsun ki, RABBİNİN NİMETİ SAYESİNDE SEN BİR (MECNUN)DELİ DEĞİLSİN. Şüphesiz, senin için kesintisiz bir ödül vardır. Sen kesinlikle evrensel bir ahlâk üzeresin. Hanginizde delilik olduğunu yakında sen de göreceksin, onlar da görecekler. Şüphesiz senin Rabbin, yolundan çıkanı daha iyi bilir. Doğru yolda olanı da en iyi O bilir. (Bayraktar Bayraklı)
Bu ayetler örnek gösterilip, Allah ın elçisinin de cinlerin etkisinde kaldığı, daha sonra Allah tarafından yardım edildiği anlatılır, hatta uydurma hadislerde bile geçer. Hâlbuki Allah benim yolumdan giden hiçbir kuluma, zarar verme gücü yoktur iblisin/cin/şeytanın demiyor muydu? Bu ayette cin, iblis ya da şeytan kelimesi geçmediği halde, bakın bu cümleyi nasıl tercüme ediyorlar. (Sen, Rabbinin sana verdiği nimetten dolayı cinlenmiş olamazsın.) Hâlbuki diğer ayetlerde cinlerden bahsedilirken, “CÂN YA DA VELCİNNU” Diye Geçer. Bu ayette ise günümüzde kullandığımız, “BİMECNÛN” diye geçer, bahsedildiği gibi cinle ilgisi yoktur.
Peygamberimize, mecnun diyorlardı inkârcılar. Çünkü bu ayetleri kendisi uydurmuş, aklı başında olmayan, çılgın, aklına geleni söyleyen bir insan diye topluma, ona inanmamaları için iftira ediyorlardı. Allah da elçisinin mecnun olmadığını, onun tebliğ ettiklerinin Allah katından benim ayetlerim olduğunu, yakında hepiniz göreceksiniz ve gerçeklerle yüzleşeceksiniz diyor. Furkan suresi 8 ve 9. ayetlerde de inkârcılar, Allah ın elçisine, “Sizler büyülenmiş bir adamdan başkasının ardı sıra gitmiyorsunuz. Seni benzettikleri şeye bak” diyerek bunun bir iftira olduğunu söylüyor Allah.
Allah insanları ve cinleri imtihan ettiğini ve onlar içinde cennet ve cehennem hazırladığından bahseder. Onun içinde her insana ve cine özgür iradesi dışında, hiç kimse müdahale edemez, zorla hiçbir şey yaptıramaz. Eğer yapabileceğini söylüyorsak, bu imtihan değil zorlama olur. Onun içinde lütfen ayetleri parçalı değil, bir bütün olarak anlamaya çalışalım. Böyle yanlış düşüncelerle, lütfen Allah ın adaletini sınamayalım hata ederiz. Yalnız şeytan/iblis değil, yolunu sapıtmış insanlarda arkadaşlarına, yanlış sözlerle, düşüncelerle aldatıp kandırır, yoldan saptırırlar. Enam 112. ayetinde Allah, biz her Nebiye insan ve cinlerin içindeki şeytanları düşman kıldık diyor. Tabi bu imtihanın gereğidir ama şeytanlaşmış cinlerin yapabileceği şeyde sınırlıdır, onu da Allah bu ayette bakın nasıl açıklıyor. “BUNLAR, ALDATMAK İÇİN BİRBİRLERİNE YALDIZLI SÖZLER FISILDARLAR. RABBİN DİLESEYDİ, ONU DA YAPAMAZLARDI. ARTIK ONLARI, UYDURDUKLARI ŞEYLERLE BAŞ BAŞA BIRAK.”
Şeytanın yapacağı bu kadar, nefsin aldanacağı yaldızlı sözler fısıldamak, yani vesvese vermek, kötülüğe teşvik etmek. Tabi karar insanın, asla zorlama yok. Ama Allah ne diyor ve uyarıyordu bu konuda bizleri? Allah ın doğru yolunda giden kullarım, şeytanın bu süslü sözlerinden, vesvesesinden asla etkilenmez, benim halis kullarımı asla aldatamaz diyordu.
Cin konusu ne yazık ki günümüzde, bazı menfaat şebekeleri ve toplumu Allah ile aldatan kişiler tarafından kullanılıyor ve topluma korku salınıyor. Böylece insanlar kendi çıkarları doğrultusunda aldatılıyor. Allah ın yolundan giden hiç kimseye şeytan zarar veremez, bunu söyleyen Allah. Lütfen din tacirlerinin oyununa gelmeyelim. Allah ın ipine sarılalım ve onun sözlerine güvenelim, inananlım. Allah ın sözlerine değil de, rivayet ve sanı sözlere inanırsak, Allah böyle insanlara şeytan musallat edecek ve onların dostları yanlarından hiç ayrılmayan, şeytanlaşmış insanlar ve cinler olacaktır.
Saygılarımla
Haluk GÜMÜŞTABAK
https://hakyolkuran1.blogspot.com/
http://halukgta.blogcu.com/
http://kuranyolu.blogcu.com/
http://hakyolkuran.com/
https://www.facebook.com/Kuranadavet1/