Bizler İslam'ı birilerinin güdümünde yaşayıp, öğretilenleri Allah'ın rehberinden kontrol etme, onaylama gereği duymadığımızda, ortaya çıkan imanın, Allah'ın önerdiği bir iman şekli olduğunu asla bilemeyiz. Allah ın huzuruna vardığımızda eğer, üzücü bir durumla, sürprizle karşılaşmak istemiyorsak imanımızı, inancımızı mutlaka Allah'ın, sizler için rehber olsun diye gönderdim dediği, ayrıca sorumlu tutacağına hükmettiği, KUR’AN İLE MUTLAKA KARŞILAŞTIRMALIYIZ. Bizler İslam'ı, Kur’an'ın güdümünde yaşamadığımız takdirde beşerin, rivayet ve sanı bilgilerinin güdümüne gireriz ki, bu bizleri Allah dan uzaklaştırır, şeytanlaşmış insanlara yaklaştırır. Allah velilerin ardına düşmeyin diyorsa, bu bizleri Allah'ın yani Kur’an'ın yolunda olmamızı istediğindendir. Bizler bu Dünyada imtihandayız. İmtihanımızın da, yalnız ve yalnız KUR’AN DAN OLACAĞINI RABBİMİZ SÖYLÜYOR. Ne diyordu hatırlayalım.
Zühruf 44: Doğrusu Kur'an, sana ve kavmine bir öğüttür. İLERİDE ONDAN SORUMLU TUTULACAKSINIZ.
Allah açıkça imtihan olacağımız kitabın, Kur’an olduğunu söylediği ve bu kitapta her şeyden nice örnekler verdim dediği halde bizler, hayır yalnız Kur’an dan sorumlu değiliz, geleneksel mezhep inancımızı Kur'an'da arayıp bulamadığımızda, Kur’an da her şey detaylı yoktur, özet bilgiler vardır diyenlere inanırsak, sizce gittiğimiz bu yol, Rabbimiz e ulaşır mı? Bu sözleri söyleyenlere şunu hatırlatmak isterim. Allah sizleri bu kitaptan sorumlu tutuyorum diye hüküm verdiği halde (HÂŞÂ)sözünden cayacağını, daha sonrada Kur’an dışından da hükümlerden, detay bilgilerden bizleri sorumlu tutacağını'mı söylüyorsunuz? Bunu söyleyenin Allah ile inatlaştığını, adaletini küçümsediğini, hatırlatmak isterim. BUNA İNANMANIN DA CEZASINI, HAYAL BİLE ETMEK İSTEMİYORUM.
Kur'an'da Maide suresi 45. ayetinde, Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyenler, zalimlerin ta kendisidir diyorsa, Allah ın indirdiği Kur’an'a özet bilgidir, orada her detay, bilgi yoktur diyen Allah'ın tabiriyle, ZALİMLERİN TA KENDİSİDİR. Bu yazımı yazmakta ki maksadım, Haşr suresi 7. ayette geçen bir cümleyi alıp ona, bahsedilen konuda geçmeyen anlamları verip, beşerin hurafe yalan ve yanlışlarına delil göstermenin, bizleri nerelere sürükleyeceğini göstermek içindir. Bizler Kur’an ayetlerinde geçen bir kelime ya da cümleyi alıp, ona eğer kendi batıl itikatlarımıza delil yaparsak, bizleri nasıl dinden saptıracağını bu örnekte görebiliriz. Ne yazık ki bu yöntem, o kadar çok kullanılıyor ki günümüzde, bunu yaptığımızda bu inancın nerelere varacağını sizler tahmin edin. Haşr suresi 7. ayettin içinde, şöyle bir cümle geçer. İki farklı mealden yazıyorum ki daha iyi anlaşılsın.
"RESUL SİZE NE VERDİYSE ONU ALIN, SİZE NE YASAKLADIYSA ONDAN DA SAKININ."
"ELÇİ SİZE [ONDAN] NE KADAR VERİRSE [GÖNÜLDEN] KABUL EDİN VE SİZE VERMEDİĞİ ŞEY[İ İSTEMEK]TEN KAÇININ."
Yukarıdaki cümleyi, bahsedilen ayetin anlamından ayırıp düşündüğünüzde, inanılmaz yerlerde kullanıp, dinde açıkça kargaşa yaratabilir siniz. Hatta Allah'ın dinine Resulünü din ortağı bile yapabilirsiniz. Ne yazık ki öylede yapıyorlar. Ne yazık ki İslam düşmanları, içimize yanlış inançları, yine Kur’an danmış gibi gösterip, bizleri can elimizden vurmuşlardır. Ama bunun farkında bile değiliz. Bizlere Kur’an'ı tercüme ederken, öyle cümlelerle naklediyorlar ki, kafalarda soru işaretleri oluşuyor. Peki, Allah yukarıdaki sözüyle hangi konudan bahsediyor da, Resul/elçi size ne verdiyse alın, vermediğinden sakının, istemeyin itiraz etmeyin diyor olabilir? Bu cümleden, Kur’an dışından bir şey vermesini asla anlayamayız, çünkü sana indirdiğim ile kullarıma hükmet, çünkü kullarımı Kur'an'dan hesaba çekeceğim diyordu Elçisine Allah hatırlayalım. Sana indirdiğime ilaveler yaparsan, senin canını alırım diye de uyarıyordu. Peki, bu cümleyle bu sözlerle Allah ne anlatmak istiyor bizlere, gelin bu ayetin öncesine ve sonrasına da bakarak, ne anlatmak istiyor Allah, onu Allah ın izniyle anlamaya çalışalım. Önce bahsettiğimiz ayetin, bir öncesine bakalım.
Haşr 6: ALLAH'IN, ONLARDAN (mallarından) RESULÜNE VERDİĞİ GANİMETLER İÇİN, SİZ AT VE DEVE KOŞTURMUŞ DEĞİLSİNİZ. Fakat Allah, Resullerini dilediği kimselere karşı üstün kılar. Allah her şeye kadirdir.
Bahsettiğimiz Haşr 7. ayetin bir öncesinde, savaşlarda kazanılan ganimetlerden bahsediyor ve bir konuda toplumun dikkatini çekiyor. Bu ganimetler, alınan tazminatlar savaşta kazanıldı, ama hepiniz Allah adına at ve deve koşturup savaşmadınız diyor. Bakalım devamındaki ve bahsettiğimiz ayette ne diyor.
Haşr 7: Allah'ın, (fethedilen) ülkeler halkından Resulüne verdiği ganimetler, Allah, Resul, yakınları, yetimler, yoksullar ve yolda kalmışlar içindir. Böylece o mallar, içinizden yalnız zenginler arasında dolaşan bir devlet olmaz. RESUL SİZE NE VERDİYSE ONU ALIN, SİZE NE YASAKLADIYSA ONDAN DA SAKININ. Allah'tan korkun. Çünkü Allah'ın azabı çetindir.
Yukarıdaki ayeti bir başka mealden de verelim ki daha iyi anlaşılsın.
Haşr 7: Bu beldelerin halkından [ganimet olarak] ne alındıysa Allah, hepsini Elçisi'ne devretti, [ganimetin tümü,] Allah'a ve Elçisi'ne, [ölen müminlerin] yakınlarına, yetimlere, yoksullara ve yolculara aittir; (böyle yapıldı) ki o, içinizden [zaten] zengin olanlar arasında dolaşıp duran [bir servet] haline gelmesin. BU NEDENLE, ELÇİ SİZE [ONDAN] NE KADAR VERİRSE [GÖNÜLDEN] KABUL EDİN VE SİZE VERMEDİĞİ ŞEY[İ İSTEMEK]TEN KAÇININ ve Allah'a karşı sorumluluğunuzun bilincinde olun: çünkü Allah misillemesinde çetindir.
Allah ayetinde Resulünün, İslam'a karşı savaş ilan edenlerle savaşması neticesinde, elde ettikleri ganimetleri ve savaş tazminatlarını nasıl dağıtacağını topluma anlatıyor. O anı önce hayal edelim isteseniz. Müslüman olduğunu söyleyen birçok insan var, ama bir kısmı malını, karısını, çocuklarını bırakıp savaşa gitmeyi göze almayanlar da var içlerinde. ÖZELLİKLE ZENGİNLER SAVAŞA KATILMIYOR, YANINDA ÇALIŞANLARI GÖNDERİYOR AMA İŞ GANİMETİ PAYLAŞMAYA GELİNCE GANİMETTEN PAY ALMAK İSTİYORLARDI. ALLAH O DEVRİN BU ADALETSİZ PAYLAŞIMINA EL KOYUYOR VE YENİ HÜKÜMLER GETİREREK ADALETİ SAĞLIYOR. Bakın bu insanlara Haşr 6. ayette gerekeni zaten Allah söylemişti. Peki devamındaki ayette neler söylüyor? Toplanan ganimetlerin nasıl dağıtılacağını anlatıyor Allah. Allah her şeyden nice örnekleri, değişik ifadelerle verdim ki anlayasınız diyorsa, buna da açıklık getirmiş demektir. Bakın kimler içindir diyor. "ALLAH, RESULÜ, YAKINLARI, YETİMLER, YOKSULLAR VE YOLDA KALMIŞLAR İÇİNDİR."
Bu açıklamayı yapıyor ki, herkes ganimetten pay istemesin. Allah ve Resulü sözünden bizler Allah'ın Resulüne emrettiği şekilde Resulün dağıtacağını anlamalıyız. Yoksa Resulün şahsına bırakılan herhangi bir şey yok. Hatırlayınız Kur'an da birçok ayette Allah'a, Resulüne uyun kalıbıyla hükümler çok fazla vardır. Bunun anlamı, Allah Resulüne emreder, Resulü de kendisine verilen emri/vahyi yerine getirir. Resulüne uyan böylece Allah'a uymuş olur anlamındadır bu söylem. Resulünün payı dendiğinde anlamamız gereken, bildiğiniz gibi Resul aynı zamanda devletin yönetiminden de sorumluydu ve bu pay orada gereken ihtiyaçlar için kullanılacaktı. Ayetin devamında yaptığı açıklamada ise bunun nedenini söyleyip, bu malların yalnız zenginler arasında dolaşması değil, fakirlere de fayda sağlaması içindir diyor. İşte tam burada o toplumun halini, içlerinden çıkacak itirazları düşünün ve hayal edin. Acaba nasıl itirazlar olmuştur, ya da olacağını Rabbimiz bildiği için, bakın Allah ın Elçisine yardım edebilmek, işini kolaylaştırmak adına, topluca uyarıp ne diyor?
(BU NEDENLE, ELÇİ SİZE [ONDAN] NE KADAR VERİRSE [GÖNÜLDEN] KABUL EDİN VE SİZE VERMEDİĞİ ŞEY[İ İSTEMEK]TEN KAÇININ.)
Şükürler olsun Rabbimize, ayetleri düşünerek anlamaya çalışana, ne kadar güzel anlatıyor her şeyi. Allah bu sözleriyle, ganimeti dağıtırken, benim Elçime itiraz etmeyin diyor. O en doğru bir şekilde sizlere dağıtacaktır. Resulüm size neyi verdiyse onu alın, size bu konuda yasakladıklarına, vermediklerine de itiraz etmeyin. Vermediyse sizin hakkınız olmadığı içindir, başkalarının hakkına müdahale etmekten sakının diyor. Şimdide bu ayetin devamına bakalım ki konuyu daha iyi anlayalım.
Haşr 8: (Allah'ın verdiği bu ganimet malları,) yurtlarından ve mallarından uzaklaştırılmış olan, Allah'tan bir lütuf ve rıza dileyen, Allah'ın dinine ve Resullerine yardım eden fakir muhacirlerindir. İşte doğru olanlar bunlardır.
İşte Yüce Rabbimiz, çok daha net bir açıklama yapıyor ganimetlerle ilgili. Resulünün ganimet dağıtımında kimsenin itiraz etmemesi için, RESULÜN GANİMETTEN KİME NE VERDİYSE ONU ALMASINI, KİMLERİN HAKKI YOKTA İSTEMEYE KALKIYORSA, ONDAN SAKINMASINI AÇIKÇA BİLDİRMİŞTİR. BU AYETLER AÇIKÇA O DEVRİN ADALETSİZ GELENEKLERİNE, BİR DÜZENLEME OLMASI ADINA İNDİRİLMİŞTİR. Lütfen yukarıdaki üç ayeti birleştirip düşünün. Üçü de savaşlarda alınan ganimetlerin, nasıl dağıtılmasına dair açıklamalar yapıyor. Peki, bu ayetlerin içinde geçen şu cümleyi nasıl olurda konunun dışında anlamlar yükleriz?
"RESUL SİZE NE VERDİYSE ONU ALIN, SİZE NE YASAKLADIYSA ONDAN DA SAKININ."
Allah açıkça ganimetin dağıtımında, Resul sizlere ne verdiyse onu alın, vermediyse itiraz edip, almak için uğraşmayın, bu hareketten sakının diyecek, fakat bizler bu cümleyi alıp, Allah'ın asla bahsetmediği, başka yerlerde, başka anlamlarda kullanacağız. BU AYET ÖRNEK VERİLİP, BAKIN ALLAH RESULÜM SİZE NE VERDİYSE ONU ALIN DERKEN, ONUN HADİSLERİNEDE İTİRAZ ETMEDEN KABUL EDİN, ONUN HADİSLERİDE BENİM AYETLERİM GİBİDİR, ANLAMI VERİLMEKTE. BUNUN KUR'AN'A GÖRE ŞİRK OLDUĞUNU FARK EDEMEYENLERE, ASLA KUR'AN GERÇEKLERİNİ ANLATAMAZSINIZ. ÇÜNKÜ ALLAH İNATLARINDAN DOLAYI, ONLARIN GÖZLERİNE PERDE ÇEKMİŞ KULAK VE KALPLERİNİ MÜHÜRLEMİŞTİR. Bu yanlış bizleri dinden, ne derece saptırdığının farkın damıyız dostlar? Eğer farkında değilsek, lütfen Allah'ın ayetleri üzerinde dikkatle ve hiçbir etki altında kalmadan, hesabın görüleceği gün gelmeden, çok iyi düşünelim ve inancımıza Kur'an merkezli yön verelim.
Emanetimizi teslim edeceğimiz vaktimiz gelmeden, işimizi garantiye almanın yollarını arayalım. Bunun yolu da batıl, sanı ve hurafenin ardına düşmeden, yalnız Kur’an ın ipine sıkı sıkı sarılmaktan geçer. Allah cümlemizi Kur’an'ın rehberliğinden, onun ışığından, nurundan ayırmasın. Aklını kullanarak iman eden, kulları arasına alsın inşallah cümlemizi.
Saygılarımla
Haluk GÜMÜŞTABAK